خمس مائة رطل بالبغدادى . چنان كه در كلام فقهاى شيعه است كه الكر الف و مائتا رطل بالعراقى . و به حسب المساحة سه وجب و نيم در سه وجب و نيم است . و خلاصهء معنى آن است كه تو در طهارت و مطهريّت معنوى ، به حسب علم و عمل ، چون قلَّتين و چون كُر نيستى ، كه طاهر و مطهّر است و به مجرّد ملاقات نجاستى ، نجس و آلوده نشود . عذاب ظلَّه : سايبان و اشارت است به آيهء شريفهء * ( « فَكَذَّبُوه فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ اَلظُّلَّةِ » 26 : 189 ( 1 ) . يعنى تكذيب كردند شعيب - عليه السلام - را ، پس گرفت ايشان را عذاب روز ظلَّه . و آن چنان بود كه ابرى مثل سايبان بر سرشان پديدار شد و ايشان را هلاك كرد . ( ( 2176 ) ) امر حق آمد به شهرستان و ده * خانه و ديوار را سايه مده ن 1149 12 - ك 384 32 به شهرستان : باى ظرفيت است . يعنى خانه و ديوار را كه در شهرستان و ده بود ، امر كرد كه سايهء راحت مده . ( ( 2180 ) ) تو نظر دارى و ليك امعانش نيست * چشمه اى افسرده است و كرده ايست ن 1149 16 - ك 384 35 امعان : فرو رفتن در فكر است . كرده ايست : يعنى زيست و ايستادگى در مقابل آن چه بعد فرمايد كه چشمه را كردن روان . ( ( 2182 ) ) آن نمىخواهد كه آهن كوب سرد * ليك اى پولاد بر داود گرد ن 1149 18 - ك 384 36 بر داود گرد : مراد ، انسان كامل است . و پولاد دل سخت است . و فى الدعاء « يا مُلَيِّنَ الحَديدَ لِداوُدَ ( ع ) » ( 2 ) . ( ( 2183 ) ) تن بمردت سوى اسرافيل ران * دل فسردت رو به خورشيد جنان ن 1149 19 - ك 384 36 به خورشيد جنان : و در بعض نسخ « روان » ، يعنى روح . و على اى التقديرين ، انسانِ كامل است .

--> ( 1 ) قرآن كريم ، سورهء شعراء ، آيهء 189 . . ( 2 ) منبع يافت نشد . .